กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 141 / 162

{The OCR result from the image:} ๑๕๐ มงคลที่ ๑๖ “ผู้ใดไม่ละเมิดความถูกต้อง เพราะความรัก ความชัง ความโง่เขลา และความกลัว ยศของผู้นั้น ย่อมเดินดูดวงจันทร์ เปล่งแสงสว่างในบางขึ้นทุกค่ำคืน” (อดีตสุดร) อ

ในคำสอนนี้มีการเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติตามธรรมตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน โดยมีคุณธรรม 10 ประการที่เป็นแนวทางในการฝึกตน ซึ่งรวมถึงการไม่ทำร้ายสัตว์ การไม่ลักทรัพย์ และการปฏิบัติอย่างมีคุณธรรม

ประพฤติธรรม ๑๓๓ สำรวมวาจาของตน ไม่กล่าวคําราคายินดีแกล้งผู้อื่นด้วยคําพูด 7. เว้นจากการพูดเพื่อเจือ คือไม่พูดเหลวไหล ไม่พูดพล่อยๆ สักแต่ว่ามีปากอยากพูดคําพูดไปสาระไม่ได้ แต่พูดถ้อยคําที่มีสาระ มีหลั

เนื้อหาหมายถึงการสำรวมวาจาและการควบคุมพฤติกรรมที่ดีในชีวิตประจำวัน โดยมีหลายข้อเสนอแนะเพื่อการใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบ เช่น การไม่โกง การเคารพในทรัพย์สินของผู้อื่น การไม่พยาบาท และการมองโลกในแง่ดี

๑๕๔ มรรคที่ ๑๗ ญาติ คือ ใคร? ญาติ แปลว่า คนคุ้นเคย คนใกล้ชิด หมายถึง บุคคลที่คุ้นเคยและง่ายกันได้ มี ๒ ประเภท ได้แก่ ๑. ญาติทางโลก แบ่งได้เป็น ๒ พวก คือ - ญาติโดยสายโลหิต เช่น ทวด ปู่ ย่า ตา ยาย ลุ

ญาติ แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ญาติทางโลก ซึ่งมีญาติโดยสายโลหิตและญาติที่คุ้นเคย และญาติทางธรรมที่รวมถึงพระภิกษุและสามเณรที่ได้รับการบวช นอกจากนี้ ยังมีการสนับสนุนพิธีกรรมและการสอนธรรมที่สร้างความสัมพั

๑๖๐ มงคลที่ ๑๘ ผู้ที่ทำงานไม่มีกิเลสหมายถึง ผู้ที่ทำงานทั้ง ๒ ประการนี้อย่างถูกต้องและสมบูรณ์ตามองค์ประกอบทั้ง ๕ ประการ ดังได้กล่าวมาแล้ว งานที่ทำเพื่อประโยชน์ตนเอง คือการทำมาหาเลี้ยงชีพต่างๆ เช่น ท

บทความนี้พูดถึงมงคลที่ ๑๘ ที่เกี่ยวกับการทำงานโดยไม่มีจิตกิเลส โดยแบ่งออกเป็นการทำงานเพื่อประโยชน์ตนเอง เช่น การประกอบอาชีพในด้านต่างๆ เช่น เกษตรกรรม การค้า และการช่วยเหลือผู้อื่นในสังคม เช่น การสร้าง

126 มงคลที่ 8 7. การตั้งน้ำดื่มน้ำใช้ไว เพื่อให้คนได้สะดวกสบาย 8. การให้ที่อยู่ปลายแกบุคคล 9. การตั้งอยู่ในบุญกุศล หรือ ตั้งอยู่ในบุญริยาวัณ 10 ประการ 10. การถึงพร้อมด้วยศีลและการเจริญสมาธิภาวนา ฯลฯ

เนื้อหาพูดถึงมงคล 10 ประการที่ช่วยให้ชีวิตสะดวกสบายและฝึกปฏิบัติในทางกุศล โดยเฉพาะการทำงานที่ไม่มีโทษ ซึ่งส่งผลต่อความสุขและคุณธรรมของผู้ทำงาน ผลทางจิตใจดี มีความสุขในการทำงาน และยศจะเจริญเติบโตตามควา

สำรวมจากการดื่มน้ำเมา ๑๘๙ ร. ท ขของการดื่มน้ำเมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสรุปโทษของการดื่มสุราไว้ ๖ ประการ คือ ๑. ทำให้เสียทรัพย์ เพราะไหนจะต้องซื้อเหล้ามาดื่มเอง ไหนจะต้องเลี้ยงเพื่อน งานการก็ไม่ได้ทำ

การดื่มน้ำเมามีโทษหลายประการตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรุปไว้ โดยมีทั้งการทำให้เสียทรัพย์ เสียชื่อ เสียสุขภาพ แสดงกิริยาไม่เหมาะสม สร้างความทะเลาะวิวาท และทำให้ปัญญาเสื่อมลง การเกียดเหล้าทำลายชีวิตแ

มีความเคารพ ๑๙๙ ถือว่าต่าง ๆ เปิดว่างพร้อมที่จะรองรับความดีจากผู้อื่นเข้าสู่ตน คนชนิดนี้คือ คนที่มีความเคารพ สิ่งที่ควรเคารพอย่างยิ่ง ในโลกลี้มีคน สัตว์ สิ่งของ เหตุการณ์ การงาน และอื่น ๆ อีกมากมาย

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพต่อสิ่งที่มีคุณค่าในชีวิต ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง นอกจากนี้ยังนำเสนอความเคารพในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติที่แสดงออกถึงการตระหนักถึงพระคุณ คุณค่าที่ควร

๑๙๙ มงคลที่ ๒๒ สมาธิ ตั้งอยู่บน ภาวนา ฯ สมาธิโต ภิกษุเถร ภิกษุ ยภาวนา ปาฏิหาริ ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย พวกเธอจงเจริญสมาธิด ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย ภิกษุผู้มี จิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริง สี่ ข. ๑

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิในการเข้าถึงธรรมและการมีปัญญา ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการอ่านหรือฟังธรรมเท่านั้นไม่เพียงพอ ต้องฝึกสมาธิเพื่อเปิดเผยดวงปัญญา อีกทั้งยังพูดถึงความเคารพในความไม่ประมาทและกา

19 2. ธรรมปฏิสมานร์ ตอนรับด้วยธรรม เช่น สนทนาธรรมกัน แนะนำธรรมะให้แก่กัน ฯ ฯ นอกจากตัวเราจะต้องตระหนักถึงความสำคัญของการต่อรับแงแลแล้ว แมคนในนานก็ต้องฝึกให้ต่อนรับแงเป็นด้วย ไม่เช่นนั้นจะพลาดไป เช่น ข

บทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการต้อนรับและการแสดงความเคารพ โดยเริ่มจากการฝึกตนในการต่อต้อนรับด้วยธรรมะ เพื่อไม่ให้มีการดูถูกกันในสังคมของเรา เมื่อเราสามารถตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งที่ควรเคารพทั้ง 7 ประ

20๙ มงคลที่ 23 "เระใดกระด่างโดยชาติโทษ กระด่างโดยทรัพย์ และกระด่างโดยโคตร ย่อมดูหมิ่นเมื่อติของตน กรรม ๔ อย่างของเรานั้น เป็นทางแห่งความเสื่อม" (ปราจารย์สูตร) ขุ ส. ๒๕/๑๓๐๕/๑๓๗ วิธีแก้ความอวดดีอย่า

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับการแก้ไขความอวดดี โดยแนะนำให้คบมิตรที่ดีและมีนิสัยสมถะ คอยประเมินค่าของตนเองอย่างถูกต้อง ปลูกสร้างนิสัยดี ๆ เพื่อหลีกเลี่ยงทางเสื่อม ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะของผู้มีความถ่อมตน

ฟังธรรมตามกาล ๒๙ พระองค์แสดงธรรมเรื่องเดิมซ้ำ again ก็บรรลุธรรมละเอียดลึกซึ้งยิ่งขึ้น เป็นพระอรหันต์ ดู ปนิ สัย จากการฟังธรรม ดูปนิ สัย หมายถึง ความประพฤติ ความเคยชินที่ตัวเรามา และจะติดตัวเราไปเป็นพื

ในบทเรียนนี้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมและปนิสัยจากการฟังธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงอนิสงส์ ๕ ประการที่จะได้รับจากการฟัง และการศึกษา ทำความเข้าใจธรรม โดยยกตัวอย่างถึงการเกิดขึ้นในเทวโลกและการบรรล

2552 คนว่างง่ายคือใคร? คนว่างสอนง่าย คือคนที่อดทนต่อคำสั่งสอนได้ เมื่อมีผู้แนะนำนำรึสอนให้ ตักเตือนให้โดยชอบธรรมแล้ว ยอมปฏิบัติตามคำสอนนั้น ด้วยความเคารพน้อม ไม่ดื้อดัน ไมโต้ตอบ ไม่แกตัวโดยประการใ

บทความนี้พูดถึงความหมายและลักษณะของคนว่าง่ายสอนง่าย โดยเน้นว่าคนเหล่านี้คือผู้ที่ยอมรับคำสอนและคำแนะนำจากผู้อื่นได้อย่างมีความเคารพ พวกเขาไม่ดื้อต่อต้านไม่ว่าภายใต้สถานการณ์ใดก็ตามและมีการปรับปรุงตนเอ

เป็นคนวางง่าย ๒๕๕ คำสอนนั้นและเชื่อฟังผู้อื่นอย่างดี ทำให้ผู้สอนมีมิตตตาเกิดกำลังใจที่จะสอนต่อๆ ไปอีก ๕. เคารพต่อคำสอนและต่อผู้อื่นเป็นอย่างดีงาม ตะหนักว่าผู้ที่เตือนคนอื่นนั้น นับว่าเสี่ยงต่อการถู

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเคารพคำสอนและการเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นสิ่งสำคัญในการเรียนรู้และพัฒนาตนเอง โดยชี้ให้เห็นว่า การเคารพผู้อื่นและคำสอนนั้นมีประโยชน์ทั้งต่อผู้เรียนและผู้สอน การอดทนต่อคำติชมและ

เป็นคนวางง่าย ๒๕๗ เหตุแห่งความยาก สาเหตุที่ทำให้คนเราวายากสอนอยาก มีอยู่ ๑๑ ประการ คือ ๑. มีความปรารถนา ลามาก เช่น อยากรวยจึงไปลักขโมย คำรโอนไม่เล่นการพนัน ใครห้ามก็ไม่ฟัง อยากได้ดั่งตำแหน่งสูง จึงทบ

บทความนี้อธิบายถึง 11 สาเหตุที่ทำให้คนประสบกับความยากลำบากในชีวิต ตั้งแต่ความปรารถนาที่มากเกินไป ความทะนงตน ความโกรธ ไปจนถึงการไม่ยอมรับคำแนะนำที่ดี ซึ่งทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบต่อการตัดสินใจและความสุขของ

นิสมะ ๒๑ อานิสงส์จากการเห็นสมณะ ๑. ทำให้ได้สติ จิตคิดถึงบุญกุศล ๒. ทำให้เกิดแรงบันดาลใจที่จะทำความดีตามท่าน ๓. ทำให้ตาแจ่มใสจิตแจ่มใส ๔. ทำให้เป็นผู้มีมาก ๕. ชื่อว่ามูชาขาพระรัตนตรัยอย่างยิ่ง ๖

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการเห็นสมณะ ซึ่งทำให้คนมีสติและจิตใจที่คิดถึงบุญกุศล เกิดแรงบันดาลใจในการทำความดี พร้อมทั้งมีความเป็นอยู่ที่ดี และสามารถเข้าถึงสมบัติในทางธรรมได้ง่าย โดยยกตัวอย่างพ

๒๒๗ ในพระพุทธศาสนา คำว่า “ธรรม” มีความหมายกว้างๆ อยู่ ๒ ประการ คือ ๑. ธรรม หมายถึง ความจริงตามธรรมชาติ เช่น คนเราต้องเกิด ต้องเจ็บ ต้องตาย นี่เป็นธรรมมะคือความเป็นจริงตามธรรมชาติ ๒. ธรรม หมายถึง ความด

ในพระพุทธศาสนา คำว่า 'ธรรม' มีความหมายถึงความจริงตามธรรมชาติและความดีความถูกต้อง เช่น การให้ทาน การรักษาศีล ความยากในการสนทนาธรรมเกิดจากการเข้าใจธรรมะและถ่ายทอดให้ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิด.

๒๙๖ มงคลที่ ๑๐ ว่าใครดี "ฉัน...ฉัน" อย่างนี้ไม่ได้ ๑๒.ไม่พูดนานไปน่าเบื่อ รู้จักกาลเทคะ เรื่องบางเรื่องแม้น้าฟัง แต่ถ้าพูดนานไปมากไป ผลที่ได้กลับจะน้อยกว่าพูดพอดีๆ เหมือนคนรับ ประทานอาหาร แม็เป็นอาหา

บทความนี้นำเสนอวิธีการสนทนาธรรมที่ถูกต้องซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 หลักสำคัญ ได้แก่ สนทนาในธรรม สนทนาด้วยธรรม และสนทนาเพื่อธรรม เพื่อให้การพูดคุยมีคุณค่าและไม่เบื่อหน่าย การสนทนาควรอยู่ในกรอบของธรรมะ

๓๒๐ มงคลที่ ๕๕ จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรมคืออะไร? จิตหวั่น คือความหวั่นหวาดกลัวว่าจะประสบกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ จิตไหว คือความปรารถนาอยากได้สิ่งที่ตนชอบใจ โลกธรรรม คือเรื่องราวที่เกิดขึ้นประจำโลก ใคร ๆ ก็ต้

ในบทความนี้พูดถึงคำว่า 'จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม' และอธิบายความหมายของความหวั่นไหวและความปรารถนาของจิตมนุษย์ต่อโลกธรรมนั้น ประกอบด้วยสองประเภท ได้แก่ ความปรารถนาที่คนทั่วไปต้องการ และความกลัวที่คนทั่วไ

จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึงอะไร? จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึง สภาพจิตของผู้ที่ทำให้พ้น ให้แจ้งแล้ว มีใจตั้งมั่น เกิดความมั่นคงหนักแน่นดูดุดันเขา เป็นอุเบกขา วางเฉยได้ เมื่อพบกับความเสื่อมลา เ

จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึงสภาพจิตที่ไม่หวั่นไหวเมื่อเผชิญกับทั้งความเสื่อมและความสุข ผ่านความเข้าใจสัจธรรมของไตรลักษณ์ ที่ประกอบด้วยความไม่เที่ยง, ความทุกข์, และความไม่ใช่ตัวตน สิ่งทั้งหลายมีการเ

๑๒๕ มงคลที่ ๗๓ ๓.๕ วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในการปฏิบัติธรรม เช่น ยังไม่มั่นใจร้อยเปอร์เซ็นต์ ว่าเป็นบูญชาหรือจริงไหม ทำสมาธิแล้วจะหมดกิเลสจริงหรือ ๓.๔ สีลัพพตรมาส ความติดอยู่ในศีลพรตอนงมงาย เช่น เชื

เนื้อหาเกี่ยวกับสังโยชน์ 10 ในธรรมะ ซึ่งรวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกิเลสทั้ง 3 ตระกูล เช่น วิจิกิจฉา สีลัพพตรมาส มานะ และอวิชชา พร้อมทั้งแนวทางในการละสังโยชน์เพื่อเพิ่มความเชื่อมั่นในพระรัตนตรั